当提及“深圳”,你会想到什么?现代、年轻,还是时尚?当提及“深圳文化”,你又会想起什么?当我们将目光投向深圳设计,从地理形貌到民俗村落,从特色饮食到地标建筑,充满深圳本土特色的文化元素经由全新的设计语言实现创新转化,也成为感知城市文脉的重要载体。
宝安,源起
如果要问深圳文化的源起,一定逃不开对宝安的探寻。深圳最早的前身为广州府宝安县。宝安在东晋咸和六年(331年)时建县,距今有1690年历史,被誉为深港文化之根。1979年撤宝安县升设地级深圳市,1982年12月复设宝安县,辖深圳经济特区之外的原宝安县地区,1992年宝安撤县建区,分设为宝安、龙岗两个行政区,2007年分设光明区,2011年底分设龙华区。
“‘宝安’一名的由来有多种说法。其中一种说法为,宝安境内有宝山(位于现在的东莞市樟木头镇境内),寓有‘得宝而安’之意。古代地方古籍《新安县志》也曾以‘山辉泽美,珍宝之气聚焉’描述宝安,意指宝安是一块宝地。”设计师毛梦玉说。
>“山辉”,作者:毛梦玉、李雯
从宝安的历史文化出发,毛梦玉与搭档李雯共同设计了灯具作品“山辉”,该作品获得了2022深圳设计周之宝安文创设计大赛优秀设计奖。“山辉”主体为圆形灯环,以绿意盎然的环形宝山为底座,犹如古色古香的聚宝盆。“圆是中华民族传统文化的形态象征,象征着‘圆满’和‘饱满’,同时寓意着圆满、圆润、和谐、自然、团圆、包容,是自古以和为贵的中国人所崇尚的图腾。山脉象征着稳固、厚重、坚贞、毫不动摇,这种坚定意志是我们民族精神的象征,这种精神亦是我们想通过作品传递给大家的。”毛梦玉补充表示,“在用色方面,‘山辉’底座的配色参考了北宋画家王希孟的《千里江山图》,青绿色展现着宝山给宝安带来的盎然生机,灯体发出的银光与青绿色相得益彰,古韵悠然。”
>“山辉”,作者:毛梦玉、李雯
值得注意的是,在“山辉”圆形灯环之上,还刻有位于宝安区的省级文物保护单位“绮云书室”柁墩上的“花开富贵”以及深圳市级文物保护单位“锦庭书室”挂落上的“瑞兽祥禽”等精美木雕元素,为灯具赋予了古朴而灵动,静谧而祥和之感。“这些精美纹样是中国传统文化的一部分,对它们的再创作也是对文化的一种传承,是很有意义的一件事。未来,我希望能继续通过设计为弘扬优秀传统文化贡献一份力,以设计为载体告诉大家要坚定文化自信。”毛梦玉说。
得闲,饮茶
作为传统文化的重要组成部分,在地化特色饮食是人们最为关注的“热点”之一。传承广府饮食特色,喝茶、吃早茶是每一位初来深圳的人必须要尝试的。如何将这一早茶文化与设计相融?备受年轻人追捧的盲盒成为了设计师劳嘉颖的选择,创作以“广式茶楼”为主题的“深小博茶楼”。她将广东本土早茶文化元素与深圳博物馆馆藏文物唐代仕女俑元素共同融入其中,为传统文化赋予了符合时代潮流的创新表达。
>“深小博茶楼 — 服务生小博”,作者:劳嘉颖
在劳嘉颖看来,随着盲盒经济日益火爆,设计同质化的问题逐渐显现。在此情况下,若想吸引大众的眼球,叙事性设计尤为重要,即为整个盲盒系列创造一个故事。这样的设计更生动、有趣,且具有记忆点。“‘广式茶楼’是‘深小博茶楼’这组盲盒设计的故事发生地。在广东,早茶文化代代相传,是该地区饮食文化的重要组成部分,其受众群体广,即使是外地游客也对其有所耳闻,选用‘广式茶楼’作为创作背景会让大众感到亲切感十足,这不仅可以给广东本地人带来情感共鸣,也能让非广东本地人进一步对广东民间饮食文化产生兴趣。”劳嘉颖说。
>“深小博茶楼 — 桃桃菠萝包”,作者:劳嘉颖
>“深小博茶楼 — 鎏金叉烧包”,作者:劳嘉颖
“广式茶楼”中的服务人员形象以深圳博物馆馆藏文物蟠螭纹编钟与唐朝仕女俑为原型打造而成。具体设计中,劳嘉颖对蟠螭纹编钟进行了拟人化设计,创作了主要人物IP“深小博”和其衍生人物IP“服务生小博”。“服务生小博”手持放有茶具的托盘,脸部下方设有蝴蝶领结领带,以突出其服务生的形象。其余4个人物IP形象均为唐朝仕女俑,她们整体以跪坐姿势、闭眼微笑表情呈现,发型、服装及妆容皆为唐代仕女打扮,且每款形象手上都捧着不同的广式美食或饮品,分别有“桃桃菠萝包”“醒神柠檬茶”“元气清凉茶”“鎏金叉烧包”。“注入特定文化基因,更能彰显地域特色。选用这些美食或饮品是因为这些品类可以让人们很快定位到这是广式元素,使产品具有明确的归属性。”劳嘉颖说。
“趁墟”而入
>“古墟新事茶叶罐礼盒套装”,非形视觉品牌设计(深圳)有限公司供图
俗话说:“北有赶集,南有趁墟。”“墟”,指我国古代南方的市集,是定期开放供人们交换商品的公共场所。人们到墟场购物或出售农副产品称“趁墟”。拥有300多年历史的“清平古墟”,便曾是深圳重要的商贸交易区、货运码头。“清平古墟历史底蕴深厚,古墟建筑形态多样,令人印象深刻,如能将其设计成为生活中的实用产品一定帮助该古墟文化得到更好的传承与保护。因此,我选择将清平古墟的古建筑文化与中国茶文化进行结合,设计了‘古墟新事茶叶罐礼盒套装’。”非形视觉创始人王宇说。
>“古墟新事茶叶罐礼盒套装”,非形视觉品牌设计(深圳)有限公司供图
如何用现代设计语言展现清平古墟风貌?“我从清平古墟建筑群中获取灵感,提取了其岭南建筑风格特征,设计了以粮仓、炮楼、人字山墙村屋、镬耳山墙村屋为形的四款茶罐,它们以岭南建筑特色的‘梳式布局’整齐摆放于礼盒之中。在色彩选择上,我采用了灰色、金黄色与绿色,与实际景观中的建筑墙和瓦片的颜色相呼应。”王宇表示,“好的设计要能够考虑到用户的需求。为将古墟的建筑特色元素与具备使用功能的茶叶罐载体更好结合,我选择马口铁材质制作茶叶罐,并将罐体结构分为两部分,即以建筑屋顶作为盖子,将屋子作为罐体,既方便使用者打开,又起到了保护茶叶的作用,同时也不失观赏的趣味。”
>“古墟新事茶叶罐礼盒套装”,非形视觉品牌设计(深圳)有限公司供图
“‘古墟新事’文创产品不仅是一组微缩景观的文旅礼品,在互赠礼物的同时,也成为了人们与城市沟通的情感纽带,在无形中加深了人们对古时深圳繁荣气象和对深圳文化的记忆,并在茶余间继续传递着新的故事。”王宇说。
美美与共
走在如今的宝安区,一面是高楼林立的现代化城市新中心,一面是拥有深厚历史底蕴的古墟镇,共同构筑起一幅现代与传统相融合的当代图景,也为设计师们带来不一样的创意灵感。在深圳职业技术大学传播工程学院数字图文信息处理技术专业教师姜文眼中,作为深港文化之源与黄金内湾的枢纽,宝安区见证了深圳的发展。区域内拥有的“松岗七星狮舞”“新桥舞麒麟”“石岩客家山歌”“上川橹罟方粽制作技艺”等40多个非物质遗产项目,证明了深圳不是人们口中常说的“文化沙漠”,它不仅有着超强的科技创新力,也有着底蕴深厚的文化积淀,是一座面貌多元的城市。
“区域文化具有独特的文化烙印,具有丰富的内涵和鲜明的个性。它可以是特定区域的历史古迹、生态景观,也可以是民风习俗,传统节庆或神话传说等文明表现,这些都是很好的设计素材,值得走访、收集,并通过设计的语言再现。”在姜文看来,“设计应立足于文化,将梦想融入现实,将过去融入现在。我相信‘物象千万,应相敬共融,则可美美与共’。”
>“你好宝安 — 古韵宝安”沙发毯,作者:姜文
孟菲斯风格成为了姜文的选择,被融入在其“你好宝安”系列文创作品中。“这是一种以抽象的方式来表现情感、信息或是观念的设计手法,具体创作往往不拘泥于画面构图与版式规律且色彩丰富,充满趣味性与兼容性,极具视觉冲击力。”姜文解释称。该作品以多个宝安文化地标为创作元素,形成了“你好宝安 — 活力宝安”与“你好宝安 — 古韵宝安”两幅画面,分别对应新旧宝安,以呈现出该区域创新的一面与传统的一面。
>“你好宝安 — 活力宝安”休闲拖鞋,作者:姜文
在“你好宝安 — 活力宝安”画面中,姜文采用了包括欢乐港湾、湾区之声·深圳滨海艺术中心、宝安图书馆、宝安青少年宫、古树发新芽“1990馆”、宝安国际会展中心、宝安机场等在内的现代标志建筑元素;在“你好宝安 — 古韵宝安”画面中,姜文绘制了大量中国吉祥纹样,包括取自省级文物保护单位“绮云书室”柁墩的“花开富贵”“鸟语花香”“瑞狮”“连(莲)生贵子”等,还有包括文昌阁、凤凰塔、永兴桥、凤凰古村、黄麻布古村、清平古墟等在内的民俗村落与建筑元素。“画面中所有的元素都是随机排列,颜色多用饱和度高的色彩,比如正红、翠绿、桃粉等,极大增加了作品的表现力。这两幅画面被灵活运用于多种文创礼品上包括人字拖、渔夫帽、毛毯、眼罩等日常用品,当地历史文化也由此自然地融入到了人们的生活中。”姜文说。
>“你好宝安 — 古韵宝安”遮阳帽,作者:姜文
有意思的是,“绮云书室”柁墩的“花开富贵”纹样也引起了青年设计师陈子迪的注意,将其与传统皮雕工艺相融合,推出了“花开富贵”系列皮具。作品以棕色为主要颜色,搭配部分白色点缀,共包含托特、水桶与长形圆桶三款包形,片面花纹选用了简约的牡丹花朵及其枝叶线条,兼具装饰性与实用性。“我选用的皮雕材料是油染之后变成的棕色的原色植鞣革,这是一种随着时间变化而发生颜色变化的皮料,给人以一种古老的‘时间感’,仿佛能够与历史产生对话。白色部分的皮面我运用了水拓画染工艺,蓝白的背景可以衬托棕色的花朵,产生色彩对比,使用这种工艺确保了作品的独一无二。”陈子迪说,“通过作品,我希望大家可以了解到中国传统图案的魅力与传统工艺的制作,希望大家可以更加主动的去了解中国传统文化,去体会古人的智慧,去感受这些优秀的文化艺术财富。”