浮世绘到底是什么东西？
大家对浮世绘印象比较深刻的作品有哪些？花街柳巷的艺伎美人，还是葛饰北斋那幅著名的《神奈川冲浪里》？小编从网站上搜索浮世绘时的结果，大概可以代表大众对日本浮世绘的印象，这里的哪些作品和元素是你也看到过的？
浮世，即是佛语中的“忧世”、“现世”，是相对于“净土”而言的，充满忧虑的现世，尘俗多享乐。
浮世绘，日本的风俗画，版画，反应现世享乐时刻的绘画。浮世两个字透露出来的核心思想更像是在说：人生短暂无常，应及时行乐。
浮世绘在日本江户时代兴起，逐渐形成一种独特的民族艺术，虽然浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画，但事实上也有手绘的作品。役者绘、武者绘、开化绘、名所绘（名山秀水）、鸟羽绘（漫画）、美人画、春画等等，上至神话传说，下至巫山云雨，都是以日常生活、风景和演剧为主，人民喜闻乐见的题材，堪称江户时代大百科全书。
菱川师宣的代表作《见返り美人図》（美人画）
鸟居清信的代表作《牢破的景清》（役者绘）
歌川国芳的水浒传系列之一 （武者绘）
因为浮世绘内容包含了和服最新的流行风尚，最红最火的歌舞伎演员，日本各地的风景名胜，家喻户晓的历史人物等等。可以理解为浮世绘相当于江户时期的时尚海报，新闻招贴画，风景宣传册。浮世绘名字的含义已经充分地描述了这类绘画作品的世界观，换到现在的说法，就是指“快时尚”，它在江户时期提供的感官快乐，约等于如今的短视频APP。
有趣的主题，低廉的价格，人人都愿意为其掏腰包。小孩都能买的起，基本一碗荞麦面的钱就可以买一张了。毕竟浮世绘是木版画，做出木板之后，印刷成本是很低的。
60秒制作出来一张浮世绘？
浮世绘的制作是协同作业——首先，出版商向自己选定的画师征约素描稿；素描稿经出版商行会审定后，交付给木版雕刻师，然后再转到负责印刷版画的刷版师手中。
△ 浮世绘翻刻的制作过程（1－4是雕版过程， 5－8是刷版过程）
△ 刷版的顺序
用靛青色刷主版 , 先刷淡色版，再刷深色版，反复刷色。
制作流程是这样的：
1、在木版上贴上画稿
2、用小刀雕刻出轮廓
3 、用凿子凿出凹面
4 、主版完成
5 、为木版着色
6 、铺纸
7 、用马连摩擦
8 、刷版完成
反覆多次拓印这种色版，浮世绘便完成了。浮世绘版画制作过程非常考验版刻师的水准，是画师之外的另一位灵魂人物，因此版刻师的名字常常也会出现在浮世绘作品上。
浮世绘中的情色？艺术？
春画作为浮世绘的一个主要环节，受到中国明代春宫画的影响。有一种说法：不看枕绘（春画），浮世绘便无从谈起。
最早春画是作为小说插画出现的，久而久之流行了起来。经过1722年的风化出版物禁令的颁布，反而助推了这股风潮，自此，春画在浮世绘作品中的比例达到了70%，是典型的花街柳巷艺术，它并不凌驾于生活之上，而是来源于生活与民间，同时也反映着当时的日本文化背景。
所有能叫得上名号的浮世绘大师都画过春画，在描写现实的同时，又有许多想象的成分。葛饰北斋画得了神奈川冲的海浪，也画得了《章鱼与海女》这样惊世骇俗的作品。
葛饰北斋的代表作《蛸と海女の圖》
浮世绘春画画的是三俗之事，诞生之初以色情为目的，但在如今被归位情色艺术。席勒认为，如果艺术具有意义，任何情色艺术作品都不是污秽的。情色与色情的边界本就暧昧不清，艺术是化下作为宝藏的媒介，人性欲望通过不同形式媒介的呈现，才有了多层次的美。
菱川师宣的《拾弐図》の内「衝立の陰」
去单纯定义是色情，还是情色，还是艺术，是一种审美的单一化。我们对一件作品的认知来自于思想，最终归于思想；千人千面，千面千念，是情欲的美术，还是情色的艺术，都由观者定夺。当时社会中的性别交错和性别模糊性在某种程度上体现于艺术之上。不过，也正是因为有了这种媒介，人性欲望可以以不同形式的呈现方式给人们带来多层次的美，让人性欲望和美可以通过艺术长存。
喜多川歌麿的代表作《歌まくら》
日本散文家永井荷风的名篇《邪与媚——关于浮世绘》中，总结了浮世绘艺术，“最耐人寻味的东西，它的身上可能具备两种品质：邪与媚。浮世绘就有这样的品质。邪与媚的统一，让感观的享乐的世界有了丰富的质感。
浮世绘与印象派
浮世绘，不仅是江户庶民文化孕育出的日本传统文化，还在19世纪后期以“日本趣味”席卷了欧美各国，对当今艺术、设计、摄影等领域都产生了影响。
浮世绘的特点包括鲜明的色彩、简洁的线条、平面化的构图以及对自然界的细腻表现。这些特点与西方传统绘画中的透视法和立体感形成了鲜明对比，给当时的欧洲艺术家带来了全新的视觉体验，印象主义诸流派大师也无不受到此种画风的启发。其中影响最显著的就是梵高和莫奈。
梵高被浮世绘中的色彩、构图所吸引，并将这些元素逐渐融入到自己的作品中。梵高个人收藏了不少浮世绘作品，并大量临摹，其中包括溪斋英泉、歌川广重等浮世绘中后期作品。
左：梵高《日本情趣：花魁》；右：英泉《花魁》
在《唐吉老爹》肖像的背景上，还能看到的浮世绘临摹画
梵高不仅在形式上受到浮世绘的影响，还在主题和情感表达上进行了借鉴。浮世绘中的自然景观、日常生活场景以及人物形象都成为了梵高创作的灵感来源。他的画作中加入了浮世绘中的元素，如樱花树、富士山和穿着和服的人物等，以此来表达他对东方文化的向往和对自然之美的赞美。
左：歌川广重《龟户梅屋铺》右：梵高《日本情趣：梅花》
左：歌川广重《大桥骤雨》；右：梵高《雨中大桥》
在梵高的日记中，他曾写道：“浮世绘是我的信仰。”这句话不仅反映了他对浮世绘的热爱，也揭示了他在艺术创作中融入浮世绘元素的重要原因。
莫奈也曾极为痴迷浮世绘，家中收藏了250幅日本浮世绘版画。他还曾让自己的妻子穿上和服当模特，为此画了幅油画肖像。在迷上歌川广重画的太鼓桥之后，莫奈又在自家花园干脆仿了一座日本桥。
莫奈为妻子所作的人物画像带有显著的和风元素，与莫奈以往的画作风格差异巨大
上图：葛饰北斋《富岳三十六景-東海道程ヶ谷》；下图：莫奈《阳光下的白杨》
浮世绘三杰作品欣赏
浮世绘的作品中，带着浓浓的东方韵味，风格独到、一见倾心。且不论文化溯源的问题，也不看情色、低俗之类，浮世绘的作品不只对后来的欧洲画坛影响深远，更是在我们的心中，留下了一幅美的画面。
下面，小编收集了浮世绘三杰：葛饰北斋、喜多川歌麿、歌川广重，三位杰出艺术家的经典作品220张，供大家品鉴，图片高清，喜欢记得分享收藏哦！
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葛饰北斋：《冨岳三十六景》
也许你没有听过葛饰北斋的名字，但你一定见过这幅画——堪称浮世绘代表作的《神奈川冲浪里》。
这组《冨岳三十六景》，是葛饰北斋晚年的经典之作，描绘了从日本关东各地远眺富士山时的景色。《神奈川冲浪里》正是其中之一。这组画初版只绘制了36景，但因为大受好评，葛饰北斋后来仍以《冨岳三十六景》为题再追加10景，最终此系列共有46景。
作为浮世绘最重要的代表人物之一，葛饰北斋的绘画风格对后来的欧洲画坛也有很大影响，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。
1.《神奈川冲浪裏》
2.《凯风快晴》
3.《山下白雨》
4.《深川万年桥下》
5.《东都骏台》
6.《骏州江尻》
7.《武州千住》
8.《青山円座松》
9.《尾州不二见原》
10.《甲州犬目峠》
11.《下目黒》
12.《江都骏河町三井见世略図》
13.《砾川雪の旦》
14.《五百らかん寺さざゐどう》
15.《御厩川岸より両国桥夕阳见》
16.《相州江の岛》
17.《隠田の水车》
18.《上総の海路》
19.《东海道江尻田子の浦略図》
20.《东海道吉田》
21.《隅田川関屋の里》
22.《江戸日本桥》
23.《相州箱根湖水》
24.《甲州三坂水面》
25.《登戸浦》
26.《东都浅草本愿寺》
27.《东海道程ケ谷》
28.《武阳佃岛》
29.《相州七里浜》
30.《武州玉川》
31.《甲州三嶌越》
32.《相州梅沢庄》
33.《远江山中》
34.《信州诹访湖》
35.《甲州石班沢》
36.《本所立川》
37.《常州牛掘》
38.《従千住花街眺望の不二》
39.《相州仲原》
40.《东海道品川御殿山の不二》
41.《诸人登山》
42.《骏州大野新田》
43.《东海道金谷の不二》
44.《甲州伊沢暁》
45.《骏州片仓茶园の不二》
46.《身延川裏不二》
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喜多川歌麿：美人图
喜多川歌麿，以描绘从事日常生活或娱乐的妇女以及妇女半身像见长。描绘美人带有脸部特写半身像的“大首绘”，正是由喜多川歌麿首创。
喜多川歌麿对处于社会底层的歌舞伎、大坂贫妓充满同情，并且以纤细高雅的笔触绘制了许多以头部为主的美人画，竭力探究女性内心深处的特有之美。
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歌川广重：《江户百景》
歌川广重的代表作之一《江户百景》系列版画，淋漓尽致地描绘了东京百余处的繁华街景，运笔畅达，臻于完美，彼时的民间百态跃然纸上。画集一经出版，广受欢迎，甚至远销海外。我们熟知的梵高，也临摹过其中的数幅作品，曾深受其绘画风格的影响。
与北斋的生动活泼的画风相反，广重是用秀丽的笔致及和谐的色彩，表达出笼罩于典雅而充满诗意的幽抑气氛中的大自然——一种完全柔和抒情的境界，更适合社会人士的艺术趣味。他所描绘的自然景象，总是和人物有着密切的关系，并且充满诗的魅力。
《江户百景·封面》
1 日本橋雪晴
日本桥，江户，富士山
2 霞がせき（霞关）
风筝，预示新年的来临
3 山下町日比谷外さくら田
（山下町 日比谷外 樱田门）
从现在的中央区立泰明小学校附近望西北
4 永代橋佃しま（永代桥佃岛）
5 両ごく回向院元柳橋
（两国 回向院 元柳桥）
6 馬喰町初音の馬場（马喰町初音之马场）
7 大てんま町木綿店（大传马町木绵店）
8 する賀てふ
左右的商家是越后屋，现在是越后百货连锁店的总部
9 筋違内八ツ小路（筋违内八小路）
旧万世桥车站附近
10 神田明神曙之景
11 上野清水堂不忍ノ池
（上野清水堂不忍池）
12 上野山した（上野山下）
13 下谷広小路（下谷广小路）
14 日暮里寺院の林泉（日暮里寺院之林泉）
描绘了樱桃和杜鹃花的盛开，但实际上它们开花的时间不同。
15 日暮里諏訪の台（日暮里诹访之台）
16 千駄木団子坂花屋敷
17 飛鳥山北の眺望（飞鸟山北之眺望）
18 王子稲荷の社（王子稻荷之社）
19 王子音無川堰棣 世俗大瀧ト唱
（王子音无川堰棣）
20 川口のわたし善光寺（川口之渡善光寺）
21 芝愛宕山
22 広尾ふる川（广尾古川）
23 目黒千代か池川（目黑千代池）
24 目黒新富士
25 目黒元不二
26 八景坂鎧掛松（八景坂铠挂松）
27 蒲田の梅園（蒲田之梅园）
28 品川御殿やま（品川御殿山）
29 砂むら元八まん（砂村元八幡）
30 亀戸梅屋舗
31 吾嬬の森連理の梓（吾嬬之森连理之梓）
32 柳しま（柳岛）
33 四ツ木通用水引ふね（四木通用水引舟）
和图中不同，其实这条运河是笔直的
34 真乳山山谷堀夜景
35 隅田川水神の森真崎
（隅田川水神之森真崎）
36 真崎辺より水神の森内川関屋の里を見る図
（从真崎边看水神之森内川关屋之里之图）
37 墨田河橋場の渡かわら竈
（墨田河桥场之渡瓦灶）
38 廓中東雲（廓中东云）
39 吾妻橋金龍山遠望（吾妻桥金龙山远望）
40 せき口上水端はせを庵椿やま
（关口上水端芭蕉庵椿山）
41 市ヶ谷八幡（市谷八幡）
42 玉川堤の花（玉川堤之花）
现在的新宿御苑正门付近
43 日本橋江戸ばし（日本桥江户桥）
44 日本橋通一丁目略図
（日本桥通一丁目略图）
45 八ツ見のはし（八见之桥）
46 鎧の渡し小網町（铠之渡小网町）
47 昌平橋聖堂神田川（昌平桥圣堂神田川）
48 水道橋駿河台（水道桥骏河台）
49 王子不動之滝（王子不动之泷）
50 角筈熊野十二社 俗称十二そう
（角筈熊野十二社俗称十二社）
51 糀町一丁目山王祭ねり込
（糀町一丁目山王祭练込）
52 赤坂桐畑
53 増上寺塔赤羽根
54 外桜田弁慶堀糀町（外樱田辨庆堀糀町）
55 佃しま住吉の祭（佃岛住吉之祭）
56 深川萬年橋（深川万年桥）
小名木川河口
57 みつまたわかれの淵（みつまた别之渊）
现在的中央区日本桥中洲附近的隅田川
58 大はしあたけの夕立（大桥安宅之夕立）
梵高还曾经仿过这幅画
59 両国橋大川ばた（两国桥大川端）
60 浅草川大川端宮戸川
61 浅草川首尾の松御厩河岸
（浅草川首尾之松御厩河岸）
62 駒形堂吾嬬橋（驹形堂吾嬬桥）
63 綾瀬川鐘か淵（绫濑川钟渊）
64 堀切の花菖蒲（堀切之花菖蒲）
65 亀戸天神境内
66 五百羅漢さゞゐ堂（五百罗汉さゞゐ堂）
67 逆井のわたし（逆井之渡）
68 深川八まん山ひらき（深川八幡山开）
69 深川三十三間堂（深川三十三间堂）
70 中川口
71 利根川ばらばらまつ
在现在的妙见岛
72 はねたのわたし弁天の社
（羽田之渡辩天之社）
73 市中繁栄七夕祭（市中繁荣七夕祭）
74 大伝馬町ごふく店（大传马町吴服店）
75 神田紺屋町
76 京橋竹がし（京桥竹がし）
77 鉄砲洲稲荷橋湊神社
（铁炮洲稻荷桥凑神社）
78 鉄砲洲築地門跡（铁炮洲筑地门迹）
79 芝神明増上寺
80 金杉橋芝浦（金杉桥芝浦）
现在的第一京滨和古川的交叉地点
81 高輪うしまち（高轮牛町）
现在的泉岳寺车站附近
82 月の岬（月之岬）
83 品川すさき（品川洲崎）
84 目黒爺々が茶屋（目黑爷爷茶屋）
85 紀ノ国坂赤坂溜池遠景
86 四ッ谷内藤新宿（四谷内藤新宿）
87 井の頭の池弁天の社
（井之头之池辩天之社）
88 王子滝の川（王子泷之川）
89 上野山内月のまつ（上野山内月之松）
90 猿わか町よるの景（猿若町夜之景）
91 請地秋葉の境内（请地秋叶之境内）
92 木母寺内川御前栽畑
93 にい宿のわたし（新宿之渡）
94 真間の紅葉手古那の社継はし
（真间之红叶手古那之社继桥）
95 鴻の台とね川風景（鸿之台利根川风景）
96 堀江ねこざね（堀江猫实）
现在的浦安市猫实、旧江户川河口附近
97 小奈木川五本まつ（小奈木川五本松）
98 両国花火（两国花火）
99 浅草金龍山
100 よし原日本堤（吉原日本堤）
101 浅草田甫酉の町詣（浅草田甫酉之町诣）
102 蓑輪金杉三河しま（蓑轮金杉三河岛）
103 千住の大はし（千住之大桥）
104 小梅堤
105 御厩河岸
106 深川木場
107 深川州崎十万坪
108 芝うらの風景（芝浦之风景）
109 南品川鮫洲海岸
110 千束の池袈裟懸松
千束之池袈裟悬松
111 目黒太鼓橋夕日の岡
（目黑太鼓桥夕日之冈）
112 愛宕下薮小路
现在的西新桥一丁目和虎之门一丁目之间的路
113 虎の門外あふひ坂（虎之门外葵坂）
114 びくにはし雪中（比丘尼桥雪中）
被认为是二代目广重所作，现在的银座一丁目西银座入口附近
115 高田の馬場（高田之马场）
116 高田姿見のはし俤の橋砂利場
（高田姿见之桥俤之桥砂利场）
117 湯しま天神坂上眺望
（汤岛天神坂上眺望）
118 王子装束ゑの木大晦日の狐火
（王子装束ゑ之木大晦日之狐火）
真正的艺术融于生活之中，寄托着平凡人对生命的热望；又超越于生活之上，让人们洞见心中的风景，修炼自身的“灵魂”。浮世绘艺术正是如此。
文章来源：书画频道