5月1日,年度重磅大展“壁上万千——山西宋金壁画中的众生气象”在山西博物院正式开展了。展览首次集中展示了89件(15组)珍贵的山西宋金壁画及砖雕文物,带我们深入探索宋金时期壁画的独特魅力。

图源:山西博物院

展览生动呈现了宋金壁画中的家园、家庆、家风、家愿等主题,带我们穿越时空,来到宋金时期的生活场景之中。比如,山西省繁峙县南关村壁画墓,是一座金代砖雕壁画墓。墓室壁画在题材选择上,采用了中原地区金代墓葬传统格局,如各色杂宝、男女侍从、湖石禽鸟、财帛进奉、丘墓神煞等,折射出丰富多彩的死后想象,力求维持未来世界的富饶与安定。

繁峙南关村墓墓室西北壁“侍从武将图”  图源:《光明日报》壁画,中国历史上最悠久的绘画形式之一,也一直是我们在游学中经常关注的题材。它往往出现在殿堂、墓室、寺观、石窟中的墙壁、天花板上,透过壁画,我们可以逐一窥探两千年来社会、宗教、建筑、美术、民俗、服装等的发展。

除了丰富多彩的山西壁画,从新疆到敦煌,从云冈到陕西唐墓,五千年的文明沉淀,还为我们留下了大量流传于世的壁画珍宝。本文,我们就为大家梳理了汉代以来,中国历朝历代最出名的古代壁画,每一组都是★★★★★必看、却又在不断消逝的珍品。
汉魏01辽阳墓群壁画

年代:汉魏时期

坐标:辽宁省辽阳市太子河两岸

要说汉魏的代表性壁画,当属分布在辽阳北郊太子河两岸的棒台子、北园、三道壕、小青堆子、东台子、南台子等处的墓室群壁画。这些墓原来都有高大的封土堆,墓室由淡青色石板构筑,壁画都是直接绘在墓室石壁上。

凤凰楼阁百戏图

壁画以表现墓主人经历和生活题材为主,壁画内容丰富,色彩鲜艳,表现墓主的经历和生活的题材为主,内容以有门卒门犬、百戏乐舞、车骑仪仗、宴饮庖厨、楼阁宅院、武库仓廪、杂技、斗鸡等,墓室顶部多绘有日月流云等等,应有尽有,形象地反映了汉晋时代豪门大族的奢侈生活场景。

门卒图这些一千六七百年前的壁画内容丰富,色彩鲜艳,是古典现实主义的杰出作品,是研究汉魏时期政治、经济、文化等方面不可多得的资料,也是中国美术史一个不可缺少的环节,更是中国绘画发展史的重要阶段和国画立论基础之一。魏晋02河西走廊墓群壁画

年代:魏晋时期

坐标:甘肃省嘉峪关、酒泉、敦煌市

河西走廊,是指黄河以西至新疆以东的大片区域。素来以地上石窟闻名,很多人不知道地下还有一个“世界最大的地下画廊”。在嘉峪关、酒泉、敦煌市的地下,散布着大量地下壁画砖墓群,这便是著名的魏晋古墓群。

墓室场景

壁画内容再现当时的现实生活,有反映农耕、养殖、采桑、宴居、出行、军事操练、狩猎等内容,是研究魏晋时期西北地区的政治、经济、文化、军事、民族、民俗及气候等的实物资料,在美术领域填补了我国魏晋时期绘画史上的空白。全国人民熟悉的骑着马送信的中国邮政标志,就出土于此。

驿使图,嘉峪关市新城M5出土北魏至元03敦煌石窟壁画

年代:北魏至元

坐标:甘肃省敦煌市、瓜州县、肃北蒙古族自治县、玉门市

敦煌石窟,一辈子一定要看一次。它包括了莫高窟、西千佛洞、瓜州榆林窟、东千佛洞、水峡口下洞子石窟、肃北五个庙石窟、一个庙石窟、玉门昌马石窟。敦煌石窟的开凿,是随着佛教的传人而在中国兴盛起来的。在这些石窟中,除了有佛的石雕和泥塑造像外,还有大量的壁画。

唐代反弹琵琶,莫高窟112窟南壁

唐朝军队训练图,莫高窟217窟

其中,莫高窟开凿于前秦建元二年(366),历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,历时千年,延续时间最长。现存石窟700余个,壁画4500余平方米,内容也最丰富。都说敦煌石窟是中国古代艺术的百科全书,其实单就壁画本身,也是一本读也读不尽的百科全书。
魏晋04山西北朝墓葬壁画

年代:北朝

坐标:山西博物院藏

2019年12月12日,“壁上乾坤——山西北朝墓葬壁画艺术展”在山西博物院开展。此次展览集中展示娄睿墓壁画(出土于山西省太原市晋祠王郭村)、九原岗墓壁画(出土于山西省忻州市下社村)、水泉梁墓壁画(出土于山西省朔州市朔城区窑子头乡水泉梁村)等代表北朝墓葬壁画最高艺术水平作品,鲜活呈现北朝高超的绘画艺术和真实的社会面貌。

鞍马游骑图,娄睿墓出土

门楼图,九原岗墓出土

升天图(局部),九原岗墓出土

水泉梁壁画墓展厅其中,娄睿墓壁画填补了中国艺术史北朝绘画的空白,九原岗墓壁画有同时期墓葬中面积最大的“狩猎图”和体系最完备的“升天图”,水泉梁墓壁画则将整墓搬到展厅展示,展品全部“裸展”。
唐05陕西墓葬壁画

年代:唐代

坐标:陕西历史博物馆藏

唐代的纸质和绢制画卷存量很少,所以,如果要了解唐代绘画艺术,很大程度上依赖于墓室的壁画。

历代墓葬中的壁画,无论从出土的数量,还是艺术价值,唐墓壁画都堪称“空前绝后”。在几十年来发掘的2000座唐朝墓葬中,我们发现了不少珍贵的壁画,例如:懿德太子墓、章怀太子墓、永泰公主墓等。

狩猎出行图,章怀太子墓出土

宫女图,永泰公主墓出土
陕西历史博物馆目前珍藏唐墓壁画的数量有600多幅,共达1200多平方米,是目前全国博物馆珍藏唐墓壁画数量最多、等级最高、规模最大、保存最完好的博物馆,有中国的“乌菲奇画廊”之称。
辽06宣化辽墓群壁画

年代:辽代

坐标:河北省张家口市宣化区下八里村

1973年,张家口宣化区首次发掘出辽代监察御史张世卿墓葬后,又在附近清理出张世本、张公诱、张世右、张匡正、韩师训、张文藻等9座辽代壁画墓葬,构成一个庞大的张家世族壁画墓群。墓群中的壁画技艺之高,墓室结构之新颖考究,随葬品之丰富多彩,宛如地下艺术殿堂,在辽代考古发掘中是罕见的,颇有研究观赏价值。

张世卿墓前室西壁壁画

备茶图其中,壁画达300余平方米,保存完好,对研究辽代历史、文化、天文、民俗、服饰等有着重大意义。尤其是散乐图、茶道图、天文图、出行图、侍女图、备经图等都是在国内首次发现,极为珍贵。元07永乐宫壁画

年代:元代

坐标:山西省运城市芮城县龙泉村

永乐宫在元朝是全真教三大祖庭之一。它的主殿三清殿中一幅《朝元图》堪称中国壁画一绝。整幅壁画长达95米,描绘各路道教神仙朝谒元始天尊。286位神仙人物向着一个方向朝拜,人物前后排列四、五层之多,彼此相互交错,井然有序,气势恢宏至极!

三清殿《朝元图》(局部)

其中,以8个高3米的主像(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心;前画青龙、白虎二星君,后有天蓬、天犹二元帅;其余人物按对称仪仗形式排列,分别画出天帝、王母等28位主神。围绕着主神,28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画中主像庄严肃穆,群像环立,形象丰满圆润,个个神采奕奕,无一雷同。明08毗卢寺壁画

年代:明代

坐标:河北省石家庄市杜北乡上京村

毗卢寺建造于唐朝天宝年间。毗卢殿内的壁画,与敦煌莫高窟、北京法海寺和山西永乐宫壁画并称“中国四大古壁画”。寺内保存着的壁画有130多平方米,神仙、罗汉、帝王、商贩……画百家九流,画人间百态,内容贴近百姓的日常生活。

内容集儒、释、道三教合流。508位人物被精心的分成122组,呈上、中、下三层排列,每组均有清晰的标榜提名,并且人物是对称布局的。下层人物为主像,身材高大,整身像均为1.2到1.5米之间,和观者水平正对视线,画功讲究,均为精品之作。人物的造型、勾线、设色也都有高度的艺术技巧,是研究古代社会风俗习惯以及宗教发展史、美术发展史的宝贵形象资料。

明09宝梵寺壁画

年代:明代

坐标:四川省遂宁市蓬溪县宝梵镇

宝梵寺始建于北宋,称罗汉院。宋英宗赵曙赐名,意为“佛中之圣,梵中之宝”。宝梵壁画绘于明成化二年(1466),它现存于蓬溪县宝梵寺内,共87幅、近200平方米,距今已有五百多年历史。

这些壁画均以佛教故事为题材,所绘法像103人,各具情态、栩栩如生,天上人间融为一体,具有浓郁的生活气息和超凡的艺术魅力。壁画笔力遒劲深厚,色彩鲜艳明丽,颇似唐著名画家吴道子笔意,具有很高的艺术造诣,被誉为“东方仙画”。
明10法海寺壁画

年代:明代

坐标:北京市石景山区模式囗翠微山麓

法海寺始建于明朝正统四年(1439)至正统八年(1443)。殿中保存完好的壁画,在中国现存壁画艺术中占据重要地位,号称“明代壁画之最”。元代之后多数壁画在内容上佛道掺杂,而法海寺中的《帝释梵天礼佛护法图》却跳出当时社会主流,基本是按唐代内容画出来的,二十诸天中没有道教神像,构图布局、形象处理皆有唐宋之风。

法海寺壁画是中国寺观壁画中最成熟、最精美、最高贵的唯美典范,尤其水月观音十足叫人心动。最为惊叹的乃一缕白纱衣,似有若无、洁白无瑕,定定一看,衣袂似能飘飘而起。再仔仔细细一看,纱上每一六角小花,均由48根左右金丝组成,画工之细腻,惊为天人。

水月观音我们相信,每一幅壁画都是在大浪淘沙中幸存的“金子”,但也在历史巨浪中不断侵蚀着……当我们在欣赏精美壁画时,也更要关注文物保护,让壁画拥有更好的未来。